Сегодня все более модным и востребованным становится использование исторических образов различных борцов «за» и «против». Можно давать разные оценки данному интересному явлению, но при всем этом важно понимать, что культ революционного и советского в самом широком смысле слова, создаваемый современной бизнес-индустрией, это культ слепой. Те же, кто разделяют этот культ, как правило, следуют лишь его слепой форме, не касаясь содержания, то есть просто не понимая его.

Так, можно видеть, как подростки носят майки с графическими изображениями герба СССР и надписью «Я родился в СССР», или «Я люблю СССР», хотя год рождения тинэйджера, одевшего, к примеру, майку с такой революционной символикой, был уже после того, как СССР исчез с арены истории.

Но, пожалуй, не один персонаж не используется так массово и активно – как образ известного кубинского революционного деятеля Эрнеста Че Гевары де ла Серна. Кто бы мог сказать, что такая невзрачная на первый взгляд фотография этого человека – найдет такую массовую востребованность в современности.

Мне кажется, что Че Гевару можно сравнивать с Троцким. Но почему-то образ Троцкого менее востребован.

Конечно, биография Че Гевары по своему, интересна, хотя и похожа на биографии значительной части известных революционеров. Че Гевара это человек, наряду с Фиделем Кастро стоявший у истоков кубинской революции 1959 года. Че Гевара наряду с Троцким был сторонником перманентной революции. Только у Че Гевары она называлась партизанской борьбой.

Че Гевара является автором книги, которая называется «Партизанская борьба». Она была написана в 1960 году, а в нашей стране впервые вышла в 1961 году, то есть за пять лет до смерти ее автора и через год после ее написания автором,

В первой главе, в разделе который называется «Сущность партизанской борьбы» автор писал:

«Мы считаем, что из опыта кубинской революции следует извлечь три основных урока для революционного движения на латиноамериканском континенте:

1.Народные силы могут победить в войне против регулярной армии;

2. Не всегда нужно ждать, пока созреют все условия для революции: повстанческий центр может самих создать;

3. В слаборазвитых странах американского континента вооруженную борьбу нужно вести главным образом в сельской местности».

Вот в этих трех тезисах выразилась суть чегеваровской перманентной партизанской борьбы.

…а в Казани кафе всесоюзного значения «Ели Пили».